Indus Valley Civilization Art And Sculpture

Step 1: Understanding the Concept:
यह प्रश्न सिंधु घाटी सभ्यता (सैन्धव सभ्यता) के धार्मिक विश्वासों और उनके प्रमुख देवताओं से संबंधित है।
Step 2: Detailed Explanation:
सिंधु घाटी सभ्यता के लोग मातृदेवी की पूजा करते थे, जैसा कि बड़ी संख्या में मिली टेराकोटा की मूर्तियों से पता चलता है।
इसके अलावा, वे एक पुरुष देवता की भी पूजा करते थे, जिसका चित्रण मोहनजोदड़ो से प्राप्त एक मुहर पर मिलता है। इस मुहर पर एक त्रिमुखी व्यक्ति को एक योगी की मुद्रा में बैठा दिखाया गया है, जो जानवरों से घिरा हुआ है। इस आकृति को 'पशुपति' या 'आद्य-शिव' (Proto-Shiva) के रूप में पहचाना गया है, जो हिंदू देवता शिव का प्रारंभिक रूप माना जाता है।
वैदिक देवता जैसे विष्णु और वरुण के प्रमाण सिंधु सभ्यता में नहीं मिलते हैं।
Step 3: Final Answer:
दिए गए विकल्पों में, शिव (आद्य-शिव के रूप में) सिंधु सभ्यता के एक प्रमुख देवता थे। अतः, विकल्प (B) सही है।

Step 1: Understanding the Concept:
यह प्रश्न सिंधु घाटी सभ्यता के विभिन्न स्थलों पर पाई गई विशिष्ट संरचनाओं और अवशेषों से संबंधित है। 'गोदी' का अर्थ है गोदी बाड़ा या डॉकयार्ड।
Step 2: Detailed Explanation:
लोथल, जो गुजरात में स्थित है, सिंधु घाटी सभ्यता का एक महत्वपूर्ण बंदरगाह शहर था।
यहाँ की सबसे प्रमुख खोज एक विशाल मानव निर्मित गोदी बाड़ा (डॉकयार्ड) है।
यह संरचना दुनिया के सबसे पुराने ज्ञात डॉकयार्ड में से एक मानी जाती है और यह लोथल के समुद्री व्यापार का एक मजबूत प्रमाण है, विशेष रूप से मेसोपोटामिया के साथ।
Step 3: Final Answer:
सिंधु सभ्यता में गोदी (डॉकयार्ड) लोथल से मिला है। इसलिए, विकल्प (D) सही है।

Step 1: Understanding the Concept:
यह प्रश्न सिंधु घाटी सभ्यता के एक प्रमुख स्थल की वर्तमान भौगोलिक स्थिति के बारे में है।
Step 2: Detailed Explanation:
कालीबंगा, जिसका शाब्दिक अर्थ 'काली चूड़ियाँ' है, सिंधु घाटी सभ्यता का एक महत्वपूर्ण प्रांतीय केंद्र था।
यह स्थल भारत के राजस्थान राज्य के हनुमानगढ़ जिले में घग्गर नदी के तट पर स्थित है।
यहाँ से जुते हुए खेत और अग्नि वेदिकाओं जैसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक साक्ष्य मिले हैं।
Step 3: Final Answer:
कालीबंगा राजस्थान में स्थित है। अतः, विकल्प (D) सही है।

Step 1: Understanding the Concept:
यह प्रश्न सिंधु घाटी सभ्यता के महत्वपूर्ण स्थलों के खोजकर्ताओं और खोज के वर्ष से संबंधित है।
Step 2: Detailed Explanation:
सिंधु घाटी सभ्यता के स्थलों की खोज 20वीं सदी की शुरुआत में हुई।
हड़प्पा की खोज सबसे पहले 1921 में दयाराम साहनी ने की थी।
इसके एक साल बाद, 1922 में, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के एक अधिकारी राखालदास बनर्जी (R. D. Banerji) ने मोहनजोदड़ो के स्थल की खोज की।
Step 3: Final Answer:
मोहनजोदड़ो की खोज 1922 में राखालदास बनर्जी ने की थी। इसलिए, विकल्प (B) सही है।

Step 1: Understanding the Concept:
यह प्रश्न सिंधु घाटी सभ्यता के प्रमुख पुरातात्विक स्थलों की भौगोलिक स्थिति से संबंधित है।
Step 2: Detailed Explanation:
मोहनजोदड़ो, जिसका अर्थ 'मृतकों का टीला' है, सिंधु घाटी सभ्यता के सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध शहरों में से एक था।
यह स्थल वर्तमान पाकिस्तान के सिंध प्रांत में सिंधु नदी (Indus River) के पश्चिमी किनारे पर स्थित है।
(A) हड़प्पा, एक अन्य प्रमुख स्थल, रावी नदी के तट पर स्थित था।
Step 3: Final Answer:
मोहनजोदड़ो सिंधु नदी के किनारे स्थित है। अतः, विकल्प (B) सही है।

Step 1: Understanding the Concept:
यह प्रश्न प्राचीन सिंधु घाटी सभ्यता (हड़प्पा सभ्यता) की दो महत्वपूर्ण विशेषताओं के बारे में है।
Step 2: Detailed Explanation:
हड़प्पा सभ्यता की दो प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित हैं:

1. सुनियोजित नगर नियोजन (Systematic Town Planning): हड़प्पा सभ्यता अपने समय की सबसे उन्नत शहरी संस्कृति थी। शहर एक ग्रिड पैटर्न (सड़कें एक-दूसरे को समकोण पर काटती थीं) पर बने होते थे। शहरों को दो भागों में विभाजित किया जाता था - एक ऊपरी गढ़ (दुर्ग) और एक निचला शहर। इसके अलावा, यहाँ एक उत्कृष्ट जल निकासी प्रणाली थी, जिसमें घरों से निकलने वाली नालियाँ सड़कों के किनारे बनी ढकी हुई मुख्य नालियों से जुड़ती थीं।
2. मानकीकृत ईंटें और मुहरें (Standardized Bricks and Seals): पूरी सभ्यता में निर्माण के लिए पकी हुई ईंटों का उपयोग किया जाता था, जिनका आकार एक समान अनुपात (1:2:4) में होता था। एक अन्य विशिष्ट विशेषता सेलखड़ी (steatite) से बनी मुहरें थीं। ये मुहरें अक्सर जानवरों (जैसे एकश्रृंगी) के चित्रों और एक ऐसी लिपि के साथ खुदी होती हैं जिसे अभी तक पढ़ा नहीं जा सका है।

Step 3: Final Answer:
हड़प्पा सभ्यता की दो मुख्य विशेषताएँ सुनियोजित नगर नियोजन और मानकीकृत ईंटों तथा मुहरों का उपयोग हैं।

Step 1: Understanding the Concept:
यह प्रश्न सिंधु घाटी सभ्यता से जुड़े चार महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थलों के नाम बताने के लिए कह रहा है।
Step 2: Detailed Explanation:
हड़प्पा सभ्यता के चार प्रमुख नगर निम्नलिखित हैं:

1. हड़प्पा: यह रावी नदी के तट पर (वर्तमान पाकिस्तान में) स्थित है। यह खोजा जाने वाला पहला स्थल था, जिसके नाम पर इस सभ्यता का नाम पड़ा।
2. मोहनजोदड़ो: यह सिंधु नदी के तट पर (वर्तमान पाकिस्तान में) स्थित है। इसे 'मृतकों का टीला' भी कहा जाता है और यहाँ विशाल स्नानागार और कांस्य की नर्तकी की मूर्ति मिली है।
3. धोलावीरा: यह गुजरात (भारत) में स्थित है। यह अपनी अनूठी जल प्रबंधन प्रणाली और तीन भागों में विभाजित नगर योजना के लिए प्रसिद्ध है।
4. लोथल: यह गुजरात (भारत) में स्थित है। यह एक प्रमुख बंदरगाह शहर था, जहाँ एक विशाल गोदी बाड़ा (डॉकयार्ड) मिला है, जो समुद्री व्यापार का प्रमाण है।

Step 3: Final Answer:
हड़प्पा सभ्यता के चार प्रमुख नगर हड़प्पा, मोहनजोदड़ो, धोलावीरा और लोथल हैं।

चूँकि हड़प्पा लिपि को पढ़ा नहीं जा सका है, उनकी सामाजिक और धार्मिक स्थिति का ज्ञान पूरी तरह से पुरातात्विक साक्ष्यों पर आधारित है। सामाजिक स्थिति (Social Condition):

• समाज की संरचना: समाज संभवतः विभिन्न वर्गों में विभाजित था, जिसमें शासक वर्ग (जो दुर्ग में रहते थे), धनी व्यापारी, कारीगर और मजदूर शामिल थे।
• आहार: हड़प्पा के लोग शाकाहारी और मांसाहारी दोनों थे। वे गेहूं, जौ, चावल, दालें और फलों का सेवन करते थे, और भेड़, बकरी, मछली जैसे जानवरों का मांस भी खाते थे।
• वस्त्र एवं आभूषण: वे सूती और ऊनी वस्त्रों का प्रयोग करते थे। स्त्री और पुरुष दोनों ही आभूषणों के शौकीन थे, जिनमें हार, कंगन और अंगूठियाँ शामिल थीं, जो सोने, चांदी, कीमती पत्थरों और मिट्टी से बने होते थे।
• मनोरंजन: पासा खेलना उनके मनोरंजन का प्रमुख साधन था। बच्चों के लिए मिट्टी के खिलौने, गाड़ियाँ और सीटियाँ मिली हैं।
• अंत्येष्टि संस्कार: हड़प्पा के लोग मृतकों को दफनाते थे। कब्रों में मृतकों के साथ मिट्टी के बर्तन, आभूषण और अन्य वस्तुएं भी रखी जाती थीं, जो उनके पारलौकिक जीवन में विश्वास को दर्शाता है।

धार्मिक स्थिति (Religious Condition):

• मातृदेवी की पूजा: बड़ी संख्या में मिली नारी-मूर्तियों से अनुमान लगाया जाता है कि मातृदेवी या उर्वरता की देवी की पूजा प्रमुख थी।
• पशुपति शिव की पूजा: मोहनजोदड़ो से प्राप्त एक मुहर पर एक त्रिमुखी, योगी की मुद्रा में बैठे पुरुष देवता का चित्रण है, जो जानवरों से घिरे हैं। इसे 'पशुपति' या 'आद्य-शिव' माना गया है।
• प्रकृति पूजा: वे प्रकृति के विभिन्न रूपों की भी पूजा करते थे, जैसे वृक्ष (विशेषकर पीपल), जल और जानवर (विशेषकर एकश्रृंगी और कूबड़ वाला बैल)।
• अग्नि पूजा: कालीबंगा और लोथल जैसे स्थलों से अग्नि वेदिकाएं मिली हैं, जो अग्नि पूजा या यज्ञ के प्रचलन का संकेत देती हैं।
• मंदिरों का अभाव: हड़प्पा स्थलों पर मंदिरों जैसे कोई निश्चित पूजा स्थल नहीं मिले हैं। पूजा संभवतः व्यक्तिगत या सामुदायिक स्तर पर खुले में की जाती थी।

One of the most striking achievements of the Indus Valley Civilization was its advanced urban planning and scientific drainage system. Archaeologists consider this system to be far ahead of its time, showing the people’s deep concern for cleanliness, hygiene, and civic life. The drainage system was uniform across major cities like Harappa, Mohenjo-Daro, Lothal, and Kalibangan, which shows that there was a central authority maintaining planning and engineering standards.
Two important features of the drainage system are:
1. Covered and Well-Planned Drains:
The main drains were made of baked bricks and were often covered with stone slabs or bricks, making them durable and hygienic. These drains ran parallel to the streets and had inspection holes at regular intervals, which allowed for easy cleaning and maintenance. Such a planned structure ensured that wastewater did not remain stagnant, thereby preventing foul smells and diseases. This shows their scientific understanding of sanitation.
2. Connection of Household Drains to Main Drains:
Every house, even the smaller ones, had its own private bathroom and a small drain. These drains from individual houses were connected to larger street drains. The slope of the drains was carefully maintained so that wastewater could easily flow into the main drains and then out of the city. This demonstrates both individual comfort and collective civic responsibility.
Other significant aspects include soak pits, separate drains for bathing areas, and the use of corbelled structures to strengthen them. Altogether, the drainage system reflects the engineering genius and urban management skills of the Indus Valley people.

Agriculture was the backbone of the Indus Valley Civilization and provided the economic foundation of their society. The fertile alluvial soil of the Indus River and its tributaries made the land highly suitable for cultivation. The people of this civilization used wooden ploughs, irrigation channels, and even stored water in reservoirs to support farming in both summer and winter seasons. Their surplus production helped sustain large urban populations like Harappa and Mohenjo-Daro.
The four major agricultural products of the Indus Valley Civilization were:
1. Wheat:
Wheat was one of the staple food grains produced by the people. Archaeological findings of wheat grains from Harappa confirm its widespread use. It served as the primary diet of the people and was stored in granaries for year-round consumption.
2. Barley:
Barley was another important crop cultivated in large quantities. Barley was used as food and possibly for brewing purposes. The presence of barley grains has been unearthed in many Indus sites, proving its significance in the agricultural system.
3. Rice:
Rice cultivation was also practiced in certain regions of the Indus Valley, especially in the eastern areas such as Lothal and Rangpur (in present-day Gujarat). Though less common than wheat and barley, rice marked agricultural diversity and adaptation to different geographical conditions.
4. Cotton:
Cotton was the most remarkable crop of the Indus Valley Civilization. In fact, this civilization is considered one of the earliest in the world to grow cotton and weave it into cloth. Archaeological discoveries of cotton threads and textile fragments highlight their advanced textile industry, which became an important part of their economy and trade.
Apart from these, peas, sesame, and mustard were also grown. Livestock farming was often combined with agriculture to support their food and economic system.

Step 1: Understanding the Harappan script.
The Harappan or Indus script is undeciphered but is found on seals, tablets, and pottery. It represents the earliest form of writing in the Indian subcontinent.
Step 2: Number of symbols.
Scholars have identified approximately 400 distinct signs or symbols in the Harappan script. The average inscription is short, usually 4–5 signs in length.
Step 3: Elimination.
- (A) 100: Too low compared to actual findings.
- (B) 200: Still lower than accepted counts.
- (C) 300: Close but slightly underestimated.
- (D) 400: Most widely accepted approximate figure.
Step 4: Conclusion.
Hence, the Harappan script has approximately 400 symbols.

Step 1: Excavation timeline.
The Indus Valley Civilization sites of Harappa and Mohenjodaro were first excavated in the early 1920s.
Step 2: Role of John Marshall.
John Marshall was the Director General of the Archaeological Survey of India (ASI) from 1902 to 1928. During his tenure, systematic excavations at Harappa (Punjab, now in Pakistan) and Mohenjodaro (Sindh, now in Pakistan) revealed the existence of an advanced urban civilization.
Step 3: Elimination of wrong options.
- (A) Cunningham: He was the first Director General of ASI, but he worked earlier in the 19th century and did not excavate Harappa or Mohenjodaro.
- (B) S.R. Rao: Later archaeologist, known for excavating Lothal in Gujarat (a Harappan port town).
- (C) R.E.M. Wheeler: Came later (1940s) and re-examined Harappan sites with more modern techniques.
- (D) John Marshall: Correct, as he directed the first excavations of Harappa and Mohenjodaro in the 1920s.
Step 4: Conclusion.
Thus, John Marshall was the Director General of ASI during the excavation of Harappa and Mohenjodaro.

Step 1: Understanding the context.
Faience is a glazed non-clay ceramic material widely used in the Indus Valley Civilization. It was crafted into beads, ornaments, and miniature vessels due to its glazed and colorful appearance. Such objects often had both utility and decorative value.
Step 2: Connection with perfume bottles.
Miniature pots of faience, due to their size and fine craftsmanship, are believed to have been used for storing precious items such as perfumes, oils, or scented liquids. This is why archaeologists associate them with perfume bottles.
Step 3: Archaeological findings.
- At Harappa, excavations revealed faience objects, including miniature vessels.
- At Mohenjodaro, similar faience pots were discovered, supporting the idea that they were used as containers for valuable substances.
- At Kalibangan, though faience was found, such specific miniature perfume-like pots were not as prominent.
Step 4: Conclusion.
Therefore, miniature faience pots used as perfume bottles have been found in both Harappa and Mohenjodaro.

Step 1: Recall major Indus Valley sites.
The Indus Valley Civilization had many urban centers, each known for specific features:
- Harappa: Granaries, fortifications, craft production.
- Mohenjo-Daro: Great Bath, advanced drainage system.
- Dholavira: Water reservoirs and signboard inscription.
- Lothal: Dockyard and bead-making industry.
Step 2: Analyze each option.
- (A) Banawali: Known for agricultural implements and terracotta toys, but no dockyard.
- (B) Shortughai: Located in Afghanistan, famous for lapis lazuli trade, not dockyard.
- (C) Lothal: Located in Gujarat, it had a well-planned dockyard connected to the Sabarmati River, proving maritime trade.
- (D) Chanhudaro: Known for bead-making and craft production, not dockyard.
Step 3: Conclusion.
The only Indus Valley site with clear evidence of a dockyard is Lothal, which highlights the maritime trade links of the civilization.

Step 1: Context of Indus Valley excavations.
The Indus Valley Civilization was first discovered in 1921 (Harappa) and 1922 (Mohenjo-Daro). These excavations revealed one of the world’s earliest urban civilizations. Later, more sites were discovered in Gujarat and Rajasthan.
Step 2: Excavation at Lothal.
Lothal, located in present-day Gujarat, was excavated under the leadership of S.R. Rao. It revealed a dockyard, bead-making factories, and advanced town planning. The excavation began in 1955.
Step 3: Elimination of options.
- (A) 1921: This refers to Harappa excavation, not Lothal.
- (B) 1925: Mohenjo-Daro excavation, not Lothal.
- (C) 1946: Refers to discovery of other Indus sites like Chanhudaro.
- (D) 1955: Correct year when S.R. Rao started excavation at Lothal.
Conclusion: The excavation at Lothal began in 1955.

Step 1: Identify Shortughai.
Shortughai is a well-known Harappan (Indus Valley Civilization) site located outside the main Harappan core region. It lies near the Amu Darya (Oxus River) in present-day northern Afghanistan.
Step 2: Historical importance.
This site was a trading outpost established by the Harappans to access the lapis lazuli mines of Badakhshan, which were a highly prized resource in ancient times. The presence of typical Harappan artifacts such as beads, weights, and pottery confirms its connection with the Indus Valley Civilization.
Step 3: Elimination of wrong options.
- (A) Punjab: Many Harappan sites exist here (like Harappa itself), but Shortughai is not one of them.
- (B) Gujarat: Important sites like Lothal, Dholavira, Surkotada are here, but not Shortughai.
- (C) Rajasthan: Sites like Kalibangan are located here, not Shortughai.
- (D) Afghanistan: Correct, as Shortughai is located in northern Afghanistan.
Step 4: Conclusion.
Thus, the Harappan site called Shortughai is located in Afghanistan.