Tribal Society

चरण 1: हठ विवाह का अर्थ।
हठ विवाह (जिसे पकड़/अपहरण विवाह या marriage by capture भी कहा जाता है) वह रूप है जिसमें वर पक्ष लड़की को बलपूर्वक या प्रतीकात्मक रूप से ''कब्ज़ा'' कर विवाह की रस्में पूरी करता है। यह सहमति-आधारित आधुनिक विवाह से भिन्न, पारंपरिक सामुदायिक रीति है।
चरण 2: समाजशास्त्रीय संदर्भ।
भारत के कई जनजातीय समुदायों—जैसे गोंड, हो, मुंडा, संथाल, कोरकू आदि—में कुछ क्षेत्रों/उपसंस्कृतियों में हठ/पकड़ विवाह के रूप मिलते हैं। इनमें अक्सर बाद में कुटुम्बों के बीच समन्वय, दहेज़/दण्ड (ब्राइड-प्राइस) और सामुदायिक स्वीकृति की प्रक्रियाएँ जुड़ी होती हैं।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों नहीं।
हिन्दू, मुस्लिम और सिख समाज के विधि-सम्मत विवाह-रूप सहमति, साक्षी और धार्मिक-सांस्कृतिक संस्कारों पर आधारित हैं; हठ/पकड़ जैसी प्रथा उनकी मुख्यधारा में मान्य नहीं। अतः सही उत्तर जनजातीय समाज है।

कदम 1: तथ्य याद करें। संथाली भाषा के लिए स्वतंत्र रूप से विकसित लिपि ओलचिकी (Ol Chiki/Ol Cemet') है।
कदम 2: आविष्कारक की पहचान। इसका निर्माण पंडित रघुनाथ मुर्मू ने 1920 के दशक के अंत से 1940 के बीच किया, ताकि संथाली को देवनागरी/रोमन पर निर्भर न रहना पड़े और अपनी ध्वन्यात्मक विशेषताएँ ठीक से लिखी जा सकें।
कदम 3: विकल्प जाँच। जयपाल सिंह एक प्रमुख आदिवासी नेता और खिलाड़ी थे; विश्वनाथ मुर्मू व लाखो बोदरा ओलचिकी के आविष्कारक नहीं माने जाते। इसलिए सही उत्तर रघुनाथ मुर्मू है।

विस्थापन/संसाधन-ह्रास:
खनन/बाँध/संरक्षित क्षेत्र से पुनर्वास अपर्याप्त; वन-उत्पाद पर कम दाम; पहचान/भूमि-अधिकार कमजोर।
मानव विकास:
दूरी/भाषाई बाधा/भेदभाव से स्कूल/स्वास्थ्य सेवाएँ कम; कुपोषण, टीबी/मलेरिया, मातृ/शिशु मृत्यु दर अधिक।
अधिकार/कानून:
FRA, PESA का कमजोर क्रियान्वयन; पंचायत/वन समितियों को वास्तविक अधिकार/क्षमता चाहिए।
उपाय:
सामुदायिक वन-अधिकार, एमएसपी/वैल्यू-चेन, बहुभाषी शिक्षा, मोबाइल स्वास्थ्य इकाइयाँ, संस्कृति-संरक्षण व भागीदारी-आधारित शासन।

चरण 1: समूहों का परिप्रेक्ष्य।
मीणा, गोंड और मुंडा—ये मुख्य भूमि की बड़ी जनजातियाँ हैं जिनकी जनसंख्या लाखों में है और दीर्घावधि प्रवृत्ति गिरती नहीं मानी जाती। इसके विपरीत ऑन्जी (Onge) अंडमान द्वीप समूह की अत्यन्त छोटी द्वीपीय जनजाति है जिसे भारत में PVTG (Particularly Vulnerable Tribal Group) में रखा गया है।
चरण 2: गिरावट के कारण।
वायरल/बैक्टीरियल बीमारियों के प्रति कम प्रतिरक्षा, बाहरी सम्पर्क के दुष्प्रभाव, परम्परागत आजीविका में व्यवधान, संसाधनों पर दबाव, और सीमित विवाह-विकल्प (छोटा डेमोग्राफिक पूल) जैसे कारणों से ऑन्जी समुदाय की जनसंख्या बहुत छोटी और जोखिमग्रस्त रही है। शासन द्वारा स्वास्थ्य, पोषण, सुरक्षित आवास और सांस्कृतिक संरक्षण हेतु योजनाएँ चलती हैं, पर दीर्घकालीन प्रवृत्ति में यह समूह लगातार संवेदनशील बना हुआ है।
निष्कर्ष: दिए विकल्पों में ऑन्जी वह जनजाति है जिसकी जनसंख्या निरन्तर घटती देखी गई है।

आर्थिक तर्क:
स्थानांतर कृषि/वनजीविका में अधिक श्रम से उत्पादन/संग्रह बढ़ता; बच्चों/बुज़ुर्गों की देखभाल साझा।
जनसांख्यिकीय:
वंश-निरंतरता महत्त्वपूर्ण; बाँझपन/कम प्रजनन पर समुदाय दूसरी शादी वैध मान सकता है।
सामाजिक-राजनीतिक:
कुल/ग्राम के साथ रिश्ते, दहेज/कन्या-मूल्य व्यवस्थाएँ, मुखिया की प्रतिष्ठा।
परिवर्तन:
कानूनी एकविवाह, शिक्षा, वैकल्पिक आजीविका व महिलाओं की agency बढ़ने से बहुपत्नी विवाह सिमट रहा है।

Step 1: Understanding the Concept:
The question requires identifying which of the given names does not refer to a tribal community (Adivasi/Scheduled Tribe) in India.
Step 2: Detailed Explanation:
- (A) Santhal: One of the largest and most well-known tribal groups in India, primarily found in Jharkhand, West Bengal, and Odisha.
- (B) Munda: A major tribe of the Chotanagpur Plateau region, primarily in Jharkhand.
- (C) Naga: A group of several related tribes inhabiting the northeastern states of India, particularly Nagaland.
- (D) Ravidas: This refers to the Ravidassia community, who are followers of the 15th-century Bhakti saint Guru Ravidas. This community is classified as a Scheduled Caste (specifically within the Chamar caste cluster), not a Scheduled Tribe.
Step 3: Final Answer:
Ravidas refers to a Scheduled Caste community, not a tribe.

Step 1: Understanding the Concept:
The question asks for the specific article in the Indian Constitution that mandates the creation of a ministry for tribal welfare in certain states.
Step 2: Detailed Explanation:
Article 164 of the Constitution deals with the appointment of the Chief Minister and other ministers by the Governor.
- Clause (1) of Article 164 contains a specific proviso: "Provided that in the State of Bihar, Madhya Pradesh and Orissa, there shall be a Minister in charge of tribal welfare who may in addition be in charge of the welfare of the Scheduled Castes and backward classes or any other work."
- Later, through the 94th Constitutional Amendment Act of 2006, Bihar was exempted from this provision (as most of its tribal areas went to the newly formed state of Jharkhand), and Chhattisgarh and Jharkhand were added. However, the original article mentioned Bihar, MP, and Odisha.
Step 3: Final Answer:
Article-164 contains the provision for a Tribal Welfare Ministry in the mentioned states.

Tribal communities observe taboos to maintain social order and spiritual purity. Examples include dietary taboos, forbidding consumption of certain animals or foods, and marriage taboos, prohibiting unions within specific kin groups or clans to prevent inbreeding and uphold social norms.

Tribal religions are typically animistic, attributing spiritual essence to natural objects like rivers, trees, and mountains. They are also ritually oriented, emphasizing community ceremonies, seasonal festivals, and ancestor worship to maintain social harmony and spiritual well-being.

Tribal families often display a joint or extended structure, with multiple generations living together, and a strong kinship orientation, emphasizing collective responsibility, mutual support, and cooperation in economic, social, and ritual activities.

Step 1: Historical context. The Santhal revolt (1855–1856) was a tribal uprising against exploitative zamindars and British colonial authorities in present-day Jharkhand.

Step 2: Leadership. It was led by Sidhu and Kanhu Murmu, who mobilized the Santhals to resist oppression and assert tribal rights.

Step 3: Conclude.

The Gitiora is the youth organisation found among the Munda tribe, which is predominantly located in the state of Jharkhand. This organisation plays a vital role in promoting social and cultural activities, as well as community welfare within the Munda tribe.